Kritik Atas Humanisme Eksistensialis
Kritik Atas Humanisme Eksistensialis Tuesday, August 09 2005 Oleh: Mukhtar Luthfi Islam sebagai agama fitrah beranggapan bahwa ketergantun…
sosial
Arabisme dan Gerakan Wahabi
Arabisme dan Gerakan Wahabi Oleh Wilman Wahabisme mempunyai akar dari seorang pemikir besar, Ibn Taimiyah beberapa abad sebelumnya. Dalam …
Meninjau Ulang Waktu Pelaksanaan Haji
Meninjau Ulang Waktu Pelaksanaan Haji Oleh Masdar F. Mas'udi* 1. Sejak kurang lebih 10 tahun terakhir, jumlah umat Islam yang menunaikan…
Wilayatul Faqih: Kalam atau fiqih? Memetakan Masalah, Meredam Perbedaan
Oleh: Saleh Lapadi Permasalahan Imamah menurut Ahli Sunnah adalah masalah fiqih[1]. Syi’ah memandangnya sebagai mata rantai Nubuwwah yang pad…
Budhy Munawar-Rachman: Cak Nur Itu Seorang Teolog Yang Visioner
12/09/2005 Kepergian Cak Nur masih membawa duka dan kenangan di hati para pengagum dan pembacanya. Untuk mengungkap gagasan-gagasan Cak Nu…
“Hukum Tuhan” dan Maqashid al-Syari’ah
“Hukum Tuhan” dan Maqashid al-Syari’ah Catatan dari Seminar Rumentangsiang, Bandung Oleh Faiz Manshur 02/02/2003 Dalam bukunya I…
Geliat Baru Pemikiran Islam Kontemporer
Happy Susanto Abstract Philosopical thought of peripatetic-Aristotelian which mostly emphasize on epistemology of post-Ibn Rusyd ratio…
Demonologi Islam Salah Satu Bentuk Invasi Pemikiran Barat Terhadap Kaum Muslimin (3)
KotaSantri.com : 6. Menghancuran sistematis terhadap gerakan Islam. Gerakan Islam yang ditakuti oleh Barat, sebagiannya adalah yang benar-benar se…
Gandhi dan Prinsip-prinsipnya
Oleh: Abdurrahman Wahid Pada akhir Januari 2004 lalu penulis diundang oleh Gandhi Smriti untuk menghadiri ulang tahun ke-56 wafatnya tokoh t…
'Islam' dalam Buku Baru Huntington "Who Are We"
Adian Husaini Nama Samuel P Huntington identik dengan wacana clash of civilizations, meskipun wacana ini sudah diluncurkan oleh Bernard …
Fakta Empiris Nikah Beda Agama
Drs. Nuryamin Aini, MA: 22/06/2003 Problem krusial bagi pasangan beda agama yang secara serius hendak menempuh pernikahan biasanya adalah…
Kritik Reinterpretasi dan Liberalisasi Penafsiran
Kalangan JIL mengatakan al-Qur’an merupakan refleksi budaya primitif. Karena itu harus ditafsir ulang. Kata al-Ghazali, penafsir al-Qur'an…
Konservatisme dan Islam Kaki Lima
Oleh Luthfi Assyaukanie 29/11/2004 Freedom Institute (FI) baru-baru ini mempublikasikan penemuannya tentang jumlah kaum muslim di Indone…
Fathi Osman
Oleh Ulil Abshar-Abdalla 06/12/2004 Prof. Fathi Osman. Orang ini selalu memukau saya. Dia selalu berbicara dengan tenaga ganda: sebagai seor…
FILSAFAT ILMU DALAM PERSPEKTIF QUR’AN (Tafsir Ulang Epistemologi)
Yusra Marasabessy PENDAHULUAN Di dalam Al Qur’an terdapat kata-kata tentang ilmu dalam berbagai bentuk ( ‘ilma, ‘ilmi, ‘ilmu, ‘ilman, …
Kekerasan dan Budaya Islam
Oleh: Abdurrahman Wahid Pagi hari, pada waktu pencoblosan pemilu legislatif tahun ini penulis kedatangan seorang mahasiswi Universitas Islam N…
Dimensi Filsafat dalam Wahyu
Oleh Pradana Boy ZTF 25/08/2002 POSISI wahyu dalam Islam sangatlah sentral. Berdasarkan kondisi historis maupun normatif, posisi wahyu i…
Benturan Peradaban, Multikulturalisme, dan Fungsi Rasio
Alois A Nugroho POSTMODERNISME sering dikatakan "membunuh rasio". Namun, sebenarnya tidak, ia hanya memecah belah dan membiarkan…
JEAN-JACQUES ROUSSEAU: ORANG GILA YANG MENARIK
Written by Suryanto Saturday, 20 August 2005 Lebih dari dua ratus tahun, pengaruh para intelektual telah berkembang pesat…
Foucault dan Posmodernisme
Oleh: I. Bambang Sugiharto * "Posmodernisme" itu macam hantu. Orang bisa ngotot menganggapnya tidak ada dan omong kosong.…